ما انفرد به حفص عن باقي القراء

- كلمة [ تلقف ] قرأها حفص بفتح التاء وسكون اللام وفتح القاف
( تَلْقَف ) والباقون بفتح اللام وتشديد القاف ( تلَقَّف) وكلهم بتخفيف التاء إلا البزي بتشديدها وصلا . ووردت في الآيات التالية :

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }الأعراف117

{وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }طه69

{فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }الشعراء45
................
يتبع بإذن الله.........

بسم الله الرحمن الرحيم


8 – كلمة [ معذرة ] قرأها حفص بنصب التاء منونة ، والباقون برفعها منونة ، ووردت في الآية التالية.

{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }الأعراف164
..............................
9 – كلمة [مُوهِنُ كَيْدِ] قرأها حفص بسكون الواو وتخفيف الهاء بالكسر وضم النون وخفض دال كيد (مُوهِنُ كَيْدِ )، وقرأها نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون ونصب دال كيد ( مُوَهِّنٌ كَيْدَ) ،وقرأ الباقون بسكون الواو وتخفيف الهاء وتنوين النون ونصب دال كيد ( مُوْهِنٌ كَيْدَ) ، ووردت في الموضع التالي:
{ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }الأنفال18


بسم الله الرحمن الرحيم

10 – كلمة [ متاع ] في سورة يونس قرأها حفص بنصب العين ( متاعَ ) والباقون برفعها ( متاعُ ) في الآية التالية :

{فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }يونس23


بسم الله الرحمن الرحيم

11- كلمة [ يحشرهم ] في سورة يونس قرأها حفص بالياء والباقون بالنون ( نحشرهم ) في الآية التالية:

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ }يونس45

بسم الله الرحمن الرحيم

12 – كلمة [ كل ] قرأها حفص بالتنوين مكسورة ، والباقون بترك التنوين ، في الموضعين التاليين :

{حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ }هود40


{فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }المؤمنون27
..

بسم الله الرحمن الرحيم

13- كلمة [ بني ] قرأها حفص بفتح الياء مشددة والباقون بكسر الياء مشددة إلا ابن كثير في آية ( يا بني لا تشرك ) قرأها ابن كثير بسكون الياء ،في الآيات التالية.

{قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }يوسف5

{وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }لقمان13

{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }لقمان16

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102


بسم الله الرحمن الرحيم

14 – كلمة [ دأبا ] قرأها حفص بفتح الهمزة ، والباقون بإسكانها ، وأبدلها كل من السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة وقفا. في الآية التالية.

{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ }يوسف47


بسم الله الرحمن الرحيم

15 – كلمة [ نوحي ] قرأها حفص بالنون والباقون بالياء في الآيات التالية:

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }يوسف109

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7
..............................

بسم الله الرحمن الرحيم

16- كلمة [ لي ] قرأها حفص بفتح الياء والباقون بسكونها في المواضع التالية:

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }إبراهيم22

{إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ }ص23

{مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ }ص69
...................
بسم الله الرحمن الرحيم

17 – كلمة [ ورجلك ] قرأها حفص بكسر الجيم والباقون بإسكانها: ووردت في الآية التالية:

{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64


بسم الله الرحمن الرحيم

18 - الكلمات [ عوجا قيما ] ، [ مرقدنا هذا ] ، [ من راق ] ، [ بل ران] قرأ حفص بالسكت بدون تنفس سكتة يسيره على ألف عوجا و مرقدنا ، ونون من ، و لام بل ، والباقون قرءوا بدون بالسكت ، وذلك في الآيات التالية :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا{1} قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً{2} ( الكهف)

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ{52} (يس)

وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ{27} ( القيامة )

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ{14} ( المطففين )

.................................

بسم الله الرحمن الرحيم

19 – كلمة [ لمهلكهم ] وكلمة [ مهلك] قرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام ، وقرأ شعبة بفتح الميم واللام ، والباقون بضم الميم وفتح اللام وموضعهما في القرءان :

{وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِداً }الكهف59

{قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ }النمل49
...................................

بسم الله الرحمن الرحيم

20 – كلمة [ أنسانيه ] قرأ حفص بضم الهاء والباقون بكسرها ووردت في الآية التالية:

{قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63



بسم الله الرحمن الرحيم

21– كلمة [ تساقط ] قرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين مفتوحة وكسر القاف (تُسَاقِطْ ) وحمزة قرأ بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ( تَسـاقَط ) ويعقوب قرأ بياء مفتوحة مع تشديد السين وقتح القاف ( يَسَّاقَط ) والباقون بفتح التاء وتشديد السين وفتح القاف ( تَسَّاقَط )
ووردت في الآية التالية:

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً }مريم25


بسم الله الرحمن الرحيم

22 - كلمة [ قال ] قرأها حفص بالماضي بفتح القاف وفتح اللام مع ألف بينهما ، والباقون بضم القاف وسكون اللام من غير ألف بينهما ( قل ) وذلك في الآية التالية:
{قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }الأنبياء112
..........

بسم الله الرحمن الرحيم

23 – كلمة [ سواء ] قرأها حفص بنصب الهمزة منونة والباقون برفعها وذلك في الموضع الآتي:

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }الحج25


بسم الله الرحمن الرحيم

24– كلمة [ والخامسة أن غضب] قرأ حفص بنصب التاء والباقون برفعها في الآية التالية:

{وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ }النور9

..............................
بسم الله الرحمن الرحيم

25 – كلمة [ ويتقه ] قرأها حفص بسكون القاف وكسر الهاء من غير صله ، وقرأ قالون ويعقوب بكسر القاف والهاء من غير إشباع ، ولهشام وجهان ، أحدهما كقالون ، والثاني بالإشباع ،وأبوعمرو وشعبة وابن وردان بكسر القاف وإسكان الهاء ، وورش وابن كثير وابن ذكوان وخلف حمزة والكسائي وخلف العاشر وابن جماز بكسر القاف والهاء مع الإشباع ، ولخلاد وجهان أحدهما كشعبة والثاني كورش. في الآية التالية:

{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ }النور52
.........

بسم الله الرحمن الرحيم

26– كلمة [ تستطيعون ] قرأها حفص بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة ، ووردت في الآية التالية:

{فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلَا نَصْراً وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً }الفرقان19
...............................
بسم الله الرحمن الرحيم

27- كلمة [ كسفا ] فتح حفص السين وأسكنها غيره في المواضع التالية:

{فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }الشعراء187

{أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ }سبأ9
........................................

بسم الله الرحمن الرحيم

28 – كلمة [ الرهب ] قرأ حفص بفتح الراء مشددة وسكون الهاء ، وقرأ كل من ابن عامر وحمزة والكسائي والعاشر وشعبة بضم الراء مشددة وسكون الهاء ، والباقون بفتح الراء مشددة وفتح والهاء وذلك في الموضع التالي:


اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ [القصص : 32]

..بسم الله الرحمن الرحيم

29 – كلمة [ للعالمين ] قرأها حفص بكسر اللام والباقون بفتحها في الآية التالية:
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ [الروم : 22]
.......................

بسم الله الرحمن الرحيم

30 – كلمة [ لا مقام لكم ] قرأ حفص بضم الميم الأولى من كلمة مقام والباقون بفتحها في الآية التالية:
وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً [الأحزاب : 13]
........................................ ................

بسم الله الرحمن الرحيم

31 – كلمة [ فأطلع ] قرأ حفص بفتح العين ، والباقون بضمها في الآية التالية:
أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ [غافر : 37]

..

بسم الله الرحمن الرحيم

32 – كلمة [ عليه الله ] قرأ حفص بضم هاء الضمير ، والباقون بكسرها وذلك في الآية التالية:
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً [الفتح : 10]
بسم الله الرحمن الرحيم

33- كلمة [ بالغ أمره ] قرأ حفص بالغ بدون تنوين وبضمة واحده وكسر راء أمره على الإضافة ، والباقون بتنوين بالغ بالضم مع فتح راء أمره ، وذلك في الموضع التالي:
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]
......................................
بسم الله الرحمن الرحيم

34 – كلمة [ نزاعة ] قرأها حفص بنصب التاء منونة وغيره بالرفع، وذلك في الموضع الآتي:
( نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى ) [المعارج : 16]
...........................بسم الله الرحمن الرحيم

35 – كلمة [ كفوا ] قرأ حفص بإبدال الهمزة واو وقفا ووصلا ، والباقون بالهمز ( كفؤا ] وقرأ خلف ويعقوب وحمزة بإسكان الفاء ( كُفْؤا ) وغيرهم بالضم ، وذلك في الآية التالية:
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ [الإخلاص : 4]
....

...

جزاك الله خيراً بحث رائع في إنفرادات حفص بارك الله بك.

جزاكِ الله خيرا على البحث الرائع

اسال الله ان يكتب اجرك